《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 "山歌易唱口难开,石榴好吃树难栽,杨梅子好吃高山有,鲤鱼好吃在深潭,姣莲妹子好耍在娘家。"
每当听到这悠长的山歌声响起,就仿佛看见若隐若现的两座远山上分别站立着一对激情而歌的男女,他们的歌声随朵朵白云飘来,婉转悠扬,余音绕过山涧飘过山脊,回荡在空旷的山坳上空;那歌声,雄浑高亢,穿云破雾,隔山震动,如撼天地。仿佛上苍用青山为他们搭起两个露天舞台,这就是辗转百年、经久不息流传至今的黄材山歌。
黄材山歌源于清代,直至 20世纪70年代,历经数百年长盛不衰。它的歌词灵活多样,均来自于人们的生产生活,情真质朴,生动诙谐。它的特点是每首歌有五句组成,歌词形式多为七字,讲求平仄,押韵,但并非全部的字都严格要求平仄。内容大多以情歌为主,它既是当地民众的一种民间文化娱乐,也是一种男女感情表达的方式。2016年,黄材山歌和长沙山歌、浏阳客家山歌一起被列为省级非物质文化遗产保护项目公示名单。
黄材山歌唱法大致有两种,一种是男人们在田间地头劳作歇息之余,自取其乐,声音高亢激昂,气势强大,同时也是现实生活的真实写照。"姐在门前种棉花,棉花底下点西瓜。瓜藤爬上棉花树,棉花结桃藤结瓜,藤死树枯不分家。"另一种是家里大男细女,特别是家庭妇女在浆麻织布和浆洗衣服时,忙里偷闲、自得其乐的轻声哼唱,其歌词内容大致相同,都是年轻男女用以表达感情的对唱。既有挑逗调情,也有斗嘴耍贫。例如男唱:"五月的翠鸟啼,手执竹棍笑踩田,河风吹倒冬茅莲,瞅见濯衣美姣莲,细看像是我的妻。"女唱:"河边濯衣水翻波,踩田伢子乱唱歌,踩田要踩步步紧,贼眉贼眼你望四边,把你姨妈当姣莲。"
因为山歌轻松诙谐,因而流传广泛,备受人们喜爱,后来,就自发形成了一些山歌对唱的活动。到了每年农历五月份,正是踩田时节,农民们手撑踩田棍,一般大田十来个人依次排行,一路踩田一路唱山歌,"半晴半雨雨晴天,分了新秧好插田。上垅插得下垅去,转身一步插秧田,好问东家备酒筵"…… 你一句,我一句,歌声络绎不绝,此起彼伏。
特别是每年端午节,是黄材街上最热闹的一天。临近黄材集镇的月山、崔坪、横市、井冲等都派出山歌高手,来与黄材本地人对山歌,看谁的歌声清亮动人,看谁的脑子里装的山歌最多,看谁临时应变,临时编唱最快最好。从早到晚,黄材街边姜公桥上人山人海,山歌声响彻山谷,好不热闹。街上那些饭铺的老板和居民,均无偿提供热茶、热饭、热菜给歌手们享用,还时不时送上一杯红糖、白糖水润喉,那股热情劲儿就不用提了,而那些歌手们常常从清早唱到晚上,都难分高下。
山歌不在于辞藻华丽,不在于旋律优美,而在于它所蕴含的精神,在于它是数百年宁乡文化的传承。黄材山歌历经百年沧桑,以它独特的风韵和强大的生命力流传至今,不能不说是地方传统文化的瑰宝,滋润一方文化,激活一方人文。
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