《生活宝典shenghuobaodian.com》讯 "看今朝，致富的政策喜人心，农民个个接财神，我婆婆子更是来哒劲，她喂鸡喂鸭当司令……"这是长沙快板传人熊梦鹤在表演反映农民生活的自创快板《春催桃李》，手、眼、口一招一式，神形兼备，跳跃的节奏间流露出长沙话特有的诙谐。
长沙县江背镇江背社区，有一个长沙市首家"长沙快板" 传习所，它是由熊梦鹤和弟子王执斌担任教员，免费开班，面对面授课的。在这里，随时都可以听到、看到打快板、说唱的情形。清脆的竹板声，声声入耳。
"长沙快板"发源于长沙，主要以长沙方言的形式流传于长沙及周边县市。快板早年叫作"数来宝"，也叫"顺口溜"，是从宋代平民演唱的"莲花落"演变发展而成的，它与"莲花落"一样，起初是乞丐在街头、小镇沿街乞讨时演唱的，他们见景生情，看见什么就唱什么，口头即兴编唱，抒发感情。竹板，是说唱的主要乐器。后来艺人们"撂地"卖艺，最后发展到了舞台演出。
20世纪50年代，长沙评书艺人、名贯湖南的"开口笑"欧德林在长沙的茶社、茶馆、演艺场馆等各类民间群众文化活动场所进行了"长沙快板"表演。一年四季，不分春夏秋冬，为传承"长沙快板"等曲艺提供了得天独厚的条件。
长沙快板为三块，表演时不局限于一人，两人或多人同时表演，最多可20人同时表演。"长沙快板"既有以故事情节取胜的，也有一条线索贯穿若干小故事的所谓"多段叙事"的，还有完全没有故事的。
机缘巧合。一次，欧德林先生在长沙大众游艺场演出，熊梦鹤在管剧场的老乡的引荐下见到了欧先生，并表演了快板，得到先生首肯，收为弟子。
清杨恩寿著《坦园文录》记载，长沙"道情"艺人张跛子在同治年间演唱时说"以鼓板唱道情""惟肖惟妙"。从张跛子算起，经欧德林到熊梦鹤，长沙快板已经到了第三代，整个传承已有150多年了。
1982 年，长沙市成立了首家民间说唱团"笑笑说唱团"，熊梦鹤的长沙快板在团里堪称一绝，它来自生活，贴近群众，表演时引来阵阵喝彩。
熊梦鹤演唱的段子多是自己创作的，他从民间吸取养分，还热爱读书，经常从小说中吸取精华，他结合当下时事、生活，创作过二十多个长沙快板段子。比如《出洋相》《春催桃李》《追媳妇》等，说的都是乡间邻里的事儿。他说，和最土生土长的长沙人住在一起，才能写出最地道、本土味最足的长沙快板。熊梦鹤还倾尽所学，把"长沙快板"的方法、技艺详细记录下来，热心对外传授。2014年，长沙快板被列为市级非物质文化遗产。
现在的"长沙快板"可归纳为闪板、赶板、跺板等多种板式。
闪板的节奏基本以颠点为主，使句子紧凑，起伏跳跃，说唱兼备，气口轻松，字巧句俏，这是"长沙快板"的基本演唱方式。
赶板以颠点和联点相结合来伴奏，把四、五句比较集中的唱词一气呵成，字头紧咬字尾，铿锵有力，如同颗颗珍珠落玉盘，热烈、奔放。
跺板以颠点和逛点的伴奏为主，与赶板的演唱效果基本相似。但赶板是一板一眼，眼起板落，而跺板则是一字一板，板起板落，节奏更加铿锵有力，情绪更加激昂，字摞字，句联句，楼上楼，层层见高，泼辣火爆。
流传下来的"长沙快板"堪称我省曲艺史上的活化石。当然，长沙快板也面临着传承人的问题，所幸熊梦鹤弟子王执斌学有所成，跟他一块传播着长沙快板。
江背镇的传习所，不拘一格的演出，都是在尽全力传承长沙快板。
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